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 雛の吊るし飾り教室 

「雛のつるし飾り」とは
 桃の節句の雛段の両側に、はぎれで作ったぬいぐるみを吊るす風習で、伊豆稲取温泉に
 江戸時代から伝えられています。「桃飾り」とも呼ばれる110個の飾りにはそれぞれ謂れ
 や言い伝えがあり、子の成長を願う親の深い愛情がうかがえる郷土の文化として今日に
 息づいております。

もも 邪気・悪霊を退治し、延命長寿を意味します。吉兆の文字は厄の多いことを示し、女の子の厄払いの意味があります。また桃は早く花が咲き、実が多いので多産を象徴します
さる 焼くが去る。猿っ子の伝承は全国各地にあるようです。
三角 香袋。お香は貴重品で薬でもありました。紫と白い布で富士山をあらわしたものもあります。
うさぎ 赤い目のウサギは呪力があるとされ、神様のお使いともいわれます。
這い子人形 這えば立て、立てば歩めの親心。子の健やかな成長を願います。表情の可愛い這い子はたいへん人気があります。
巾着 お金に不自由しないように・・・・。
おかたごろ 高貴な人のこと。とくに稲取では花嫁さんを「おかた」と呼びます。「おかたの頃」が語源で、着せ替え人形遊びのことをいいます。
草履 早く「あんよ」ができるように。
三番叟 能で、祝い事につきもの。稲取の夏祭りには子供三番叟が舞われます。
子供らは「神の子」と称され、仕舞後は病気にならないといわれました。
とうがらし 虫除けの効能があることから、娘に虫がつかないように。
座布団 座布団のまわりで赤ちゃんが這って遊ぶ。早く座れるように。
寝る子は育つの言い伝え・・・。
俵ねずみ 大黒さんのお使いであるネズミは金運や霊力があるといわれます。子供をたくさん産んで働き者になるように。俵は五穀に不自由しないように。
安産の守り神。
ふくろう 呪力がある。福や不苦労にかけて。
滋養があり、長寿の木、厄払いの効もあるとされています。柿が赤くなれば、医者が青くなる。
金目鯛 日本一の稲取金目鯛。おめでたい席には欠かせません。赤い色は魔よけの色。
はまぐり 二枚貝は貞節の象徴です。
長寿の象徴。
お手玉 遊び道具。
羽子板 厄を飛ばす。
花のように美しく。
神の使いと言われる。鳩はむせないとも言われ、お乳をよく飲めるように。
三三九度の男蝶女蝶の縁起もの。蝶のようにきれいに愛らしく。
だるま 七転び八起きで福を招く縁起もの。赤色がほうそう除けの呪物とされます。
五穀豊穣をあらわし、食にも恵まれるように。

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第153回吊るし雛指導教室
第1・2・3・5・6・7期生
9月開講  
日: 9月日(水)
時間:午前10時〜3時
場所:魚竹寿司
持参するもの:裁縫道具
参加費用:当日徴収

 

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平成22年度『吊るし飾り教室』の作品

 

     

 

     

           江戸時代の土天神

月2回開催されている、『つるし飾り教室』です。
かれこれ、10年前から魚竹寿司店内で、定休日を利用して開いているお教室です。
先生は、親方のいとこである、FUSAKO先生icon06
家庭内に引きこもりがちなマダム達が、お弁当icon28やお菓子icon27を持ち寄って、朝から夕方まで
チクチクチク…と針仕事icon12
1年かけて、天井からつるすつるし飾りを完成させます。
このお教室に来ることで、お口と手を動かしながら、ストレス発散。
手よりも、お口を動かすマダムもいらっしゃいますが…face03
ここにいらっしゃるマダム達の様子を見ていると、本当に楽しそう。
旦那様の愚痴もあり、いろんな悩みを語り合い、
あそこが痛い、ここが痛いと、体の悪さ自慢!?もあり・・・。

なんだかんだいって、帰る頃にはすっきりface02したお顔で晴れやかです。icon01
そんなお教室に、来月は、ブロガーさんも見学にいらして一緒に、チクチクする予定。
うれしいですね。

地域の方に支えられている魚竹寿司だからこそ、
地域の方に場所を提供して、楽しい『つるし飾り教室』をつづけています。  

ゆみっちブログより

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第1・2・3期生の作品(一部です)

画像をクリックで写真が大きくなります。戻るときはブラウザの「戻る」で元に戻ってください。(一部のみ) 

 
つる 手鞠と猿子 おしどり

 

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女将の作品

平成19年干支 亥:い      
       
  うさぎ すわりにんぎょう おしどり
平成20年干支 子:ね 手鞠と猿子 おしどり つる
つばき  

 

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第二回「スペシャルサンクスデー one night コラボ」

第二回 one night コラボ 開催決定!!

今回に限りは魚竹寿しは都合により不参加となりました。

お待たせいたしました、第二回 one night コラボ 開催決定!!

今回も、イケ面 若手寿司職人によるコラボ企画が

平成22年9月22日(水曜日) 午後6時30分〜

会費 4000円

駅前松乃鮨にておこなわれます。

今回もあんなネタや、こんなネタ・・・スペシャルな料理が目白押し!!

内容は当日まで秘密。

今回も美人日本茶インストラクター

相川香さんによる

プチお茶講座&スペシャルセレクト茶(お茶代600円)も味わうことが出来ます・。

セレクト茶セット・・600円

(希望の方は相川さんのお茶希望とお申し込みください)


お申し込みはメールにて

osushiyasan10@yahoo.co.jp まで!

お名前・連絡先【メールアドレス・電話番号】

参加人数・セレクトティー希望の有・無を明記の上お申し込み下さい。

先着30名様まで受け付けさせていただきます。

お寿司屋さんコラボ企画HP
http://osushiyasan10.eshizuoka.jp/

詳しくは、参加おすし屋さんまで

1・清水 袖師 すし鉄 うめさん
   http://umesan.eshizuoka.jp/  
2・静岡 鷹匠 末廣寿司本店 tatsuyaさん 
   http://suehilosusi.eshizuoka.jp/
3・静岡 馬渕 馬渕大阪鮨 まぐさん 
   http://osushiyagoan.eshizuoka.jp/ 
4・静岡 駅前 駅前松乃鮨 kikuさん 
   http://ekimatu.eshizuoka.jp/
5・静岡 浅間町 すし鉄おおしお おおしおさん 
   http://danzen.eshizuoka.jp/
6・清水 草薙 やたいき やたさん  
   http://yataiki.eshizuoka.jp/
7・浜松 末広寿し すし屋の姉さん 
   http://show0802show.hamazo.tv/
 
までお気軽にお問い合わせ下さい。

応募に際していただいた個人情報は、この企画の連絡のみに使用させていただきます。

お席に限りがあるためお子様のお席をご用意することができません

大人と同じメニューをご希望であれば受付させていただきます。

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昭和のレトロ民具 

まちかどを懐古 懐かしい品々
現在のレトロブームは、昭和30年代から40年代の時代を懐古するのが人気となっています。
そんな時代のものが貯蔵して有りますが、いまだ整理できず、お見せできる状態ではありません。
今しばらくお時間をください。     店主

 魚竹寿司収集品 生活古道具 江戸末期〜昭和30年代 記憶の継承 
   展示品 民具(生活用品)・着物・漁船用器具類等  
   入館 無料 (ご希望の方、申し込みが必要)
   電話 054-345-8268 魚竹寿司
   場所 静岡市駿河区用宗4丁目4番16号 SOUKO(倉庫)
JR用宗駅より南東へ徒歩5分  
   駐車場  有り  申し出下さい。
   期間 只今整理中のため休館

・SOUKO(資料館)

・民具いろいろ

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レトロのすし屋の必需品

SOUKO(用宗の魚竹寿し資料倉庫)で陶器・生活用品・等展示中

  
戸末期・明治・大正・昭和時代 

   

煮つめ

煮汁 飯台 すし桶(文政時代)
しゃもじ  ふご 岡持ち(文化時代) 仕込み魚用

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草薙神社祭典 大龍勢煙火(花火)の打ち上げ

20日(日)

 草薙神社祭典

    奉納余興大会
 静岡県指定無形民俗文化財の大龍勢

  場所 草薙神社

  日時 平成22年9月20日(日) 

 花火大会  龍勢煙火・・・午後3時20分〜午後8時30分
           打上げ花火・・・午後8時30分〜午後9時
 
子供みこし  天皇原公園・・・午後1時20分出発
           草薙神社→開会式場午後2時50分
 
木遣り道中 JR草薙駅前・・・正午出発 草薙神社到着 午後1時30分

龍勢(流星)煙火の由来 

 戦国時代の天文13年(西暦1543年)、初めて火縄銃と黒色火薬が伝来したのち諸種  の工夫、考案がなされた。 
  
中でも城攻め用の「火矢」から転じて、火薬を利用した「のろし」が考案された。「昼のろし」は、煙や布きれ又は旗などを空中に漂わせて「夜のろし」は光で合図しあった。
 
 この情景から「昼のろし」は龍勢と言い、「夜のろし」は流星と呼んだ。  
 当地には、この両のろしの技法が口秘伝のまま受け継がれて、さらに工夫改良が
加えられ、元禄年間から草薙神社の秋季例祭日に、五穀豊穣、商売繁盛、社運隆盛を祈願して打ち上げられてきた。  
 しかし、最近の住宅化など諸般の状況によって速やかにこの技法の記録保存が
 注目されて、文化財保護法により、昭和59年3月静岡県選択無形文化財に指定された。
草薙神社の由来

祭神

大和武尊

創建

景行天皇12代天皇」

祭日

毎年9月20日

 日本武尊が東国征伐の際、この地に来た時、この地の首長から狩に誘われ、尊はその誘いにのって草むらの中に入っていきました。頃を見計らって、彼等は四方から枯草に火を放って尊を焼き殺そうとしました。
この時、尊は倭姫尊から戴いた宝剣、天叢雲の剣を抜いて草を薙ぎ払ったところ、火は逆に彼等のほうになびき、ついに降伏して、尊は難を免れました。(以来、「天叢雲の剣」は「草薙の剣」と呼ばれた。)
 これに基いて次のように語り伝えられております。
 景行天皇が、日本武尊の勲功の地を訪ねようと東国に行幸の際、その皇興を今の天皇社のところに止めて一社を建立し、草薙の剣を御霊代として日本武尊を祭祀し、その名を「草薙神社」と称したということです。
 しかし、その草薙の剣も天武天皇(46代天皇)の朱鳥元年、勅命によって現在の熱田神宮に移されたといわれております。

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